《91久久日日夜夜》

【91久久日日夜夜】

所谓平天下在(zai)治其国者(zhe)，上老老而(er)民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道(dao)也。所(suo)恶(e)于(yu)上(shang)，毋以使下(xia)；所恶(e)于下，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左，毋以交于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子(zi)，民之父母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民之所恶(e)恶之，此之谓民(min)之(zhi)父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维石(shi)岩岩。赫(he)赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不可以不慎，辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不易。"道得众(zhong)则得国，失众则失(shi)国(guo)。