天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也;和(he)也者,天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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