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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万物育焉。