"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三千(qian),待(dai)其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性(xing)而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微(wei),极(ji)高明而道(dao)中庸(yong);温故而知(zhi)新(xin),敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有(you)道,其(qi)言(yan)足以兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下(xia)车同轨,书同文(wen),行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018