天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修(xiu)道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可(ke)须臾(yu)离也,可(ke)离(li)非道也(ye)。是故(gu)君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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