"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue),致广大而尽(jin)精微,极高(gao)明而(er)道(dao)中(zhong)庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道(dao)。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不(bu)制度,不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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