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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有(you)道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。