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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大(da)而(er)尽精微(wei)，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度(du)，不(bu)考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。