‘那巴(ba)斯图’派的攻击(ji),几乎集中于(yu)一(yi)个(ge)瓦(wa)浪斯(si)基――《赤色新地》的编辑者(zhe)。对于他所作的《作为生活认识的艺术》,烈(lie)烈威(wei)支曾有一篇《作(zuo)为生(sheng)活组织(zhi)的艺术》,引用(yong)布哈林的定(ding)义,以艺术为‘感(gan)情的普遍化(hua)’的方法,并指(zhi)摘瓦(wa)浪斯基的艺术论,乃是超(chao)阶级底的。这意思在(zai)评(ping)议会(hui)的论争上也可见。但到(dao)后来,藏(cang)原(yuan)惟人(ren)在(zai)《现代俄罗斯的批评文学(xue)》中说,他们两人之间的立场似乎有些(xie)接近(jin)了,瓦浪(lang)斯基(ji)承(cheng)认(ren)了(le)艺(yi)术的阶级性之重要,烈烈威支的攻击(ji)也较先前稍为和缓(huan)了(le)。现(xian)在是(shi)托罗兹基(ji),拉迪克(ke)都已放逐,瓦(wa)浪(lang)斯基(ji)大(da)约也退职,状况(kuang)也许又很不同了(le)罢(ba)。
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