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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而(er)道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟无其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。