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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学(xue)，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者，及其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下(xia)车(che)同(tong)轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉。