《涩aa亚久精品》

【涩aa亚久精品】

古之(zhi)欲明(ming)明德(de)于天(tian)下(xia)者，先治其(qi)国。欲治其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其(qi)意(yi)者，先致其知。致知在格物(wu)。物格而后(hou)知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后心正，心(xin)正而后(hou)身修(xiu)，身(shen)修而后家(jia)齐(qi)，家齐(qi)而后(hou)国治，国治而后天(tian)下平。自天子以至于庶人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以修身为本，其本乱而末治者否(fou)矣。其(qi)所厚(hou)者薄，而其所薄者(zhe)厚，未(wei)之(zhi)有也。此谓知本，此谓知之至也。