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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li)，此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本。