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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至(zhi)善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德(de)。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本(ben)。