‘那巴斯图’派(pai)的攻击,几乎集(ji)中于(yu)一个瓦(wa)浪斯基――《赤色(se)新(xin)地》的编辑者。对(dui)于他所作的《作为生(sheng)活认(ren)识的艺术》,烈烈威支(zhi)曾有(you)一篇《作为(wei)生活组织的(de)艺术》,引(yin)用(yong)布哈林的定义,以艺术为‘感情的(de)普遍化’的方法,并(bing)指摘瓦(wa)浪斯(si)基的艺术论,乃是超(chao)阶级(ji)底的。这意(yi)思(si)在评议会的论争上(shang)也(ye)可见。但(dan)到(dao)后来(lai),藏(cang)原惟(wei)人在《现代俄(e)罗斯的批评文学》中说(shuo),他们两人之(zhi)间的立场(chang)似乎有些接近了,瓦浪斯(si)基承认了艺术的阶级(ji)性(xing)之(zhi)重要,烈(lie)烈(lie)威支的攻(gong)击也(ye)较(jiao)先前稍(shao)为(wei)和(he)缓了。现在(zai)是(shi)托(tuo)罗兹基,拉迪(di)克都(dou)已放逐,瓦浪斯基大约也退职,状(zhuang)况(kuang)也(ye)许又(you)很不同了罢(ba)。
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