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白嘉轩听(ting)了这(zhe)话(hua)心里(li)一(yi)沉，默然瞅着鹿贺(he)氏走出院(yuan)子(zi)，鹿家眼下已(yi)经走(zou)到独(du)木(mu)桥上(shang)，而河中心(xin)的那(na)块桥(qiao)板(ban)偏(pian)偏折(she)断了，鹿兆鹏闹(nao)共产(chan)，四海闯荡，多(duo)年不见音信，鹿(lu)子霖有(you)这个儿(er)子跟没(mei)这个儿子是(shi)一(yi)回事；鹿兆海死了；在原(yuan)上举(ju)行过一次绝无仅有(you)的隆(long)重(chong)葬礼(li)，坟(fen)头的(de)蒿草(cao)冒过了(le)那(na)块一人高(gao)的石碑，完(wan)全荒寂了；鹿子霖家修筑讲究的四合(he)院里(li)，现在(zai)只剩一个黄(huang)脸老(lao)婆子鹿贺氏楦(xuan)在(zai)里(li)头(tou)。白嘉轩拄(zhu)着拐杖站在庭(ting)院里，眼(yan)前忽(hu)然浮起小(xiao)他(ta)两(liang)岁的鹿子(zi)霖幼年的形象，前胸吊着一个(ge)银牌儿，后心(xin)挂着一(yi)只银锁，银(yin)牌(pai)和银锁是各系着两只小银铃，凭银铃的(de)响声可以判断鹿子霖是平(ping)步走(zou)着还是欢蹦蹦(beng)地(di)颠跑着……鹿子霖他大鹿泰恒对(dui)儿子(zi)所(suo)犯的致命性错误，鹿(lu)子(zi)霖自己又在他(ta)的后人兆(zhao)鹏海身上(shang)重(chong)犯(fan)了。家(jia)风(feng)不正，教子不严，是(shi)白鹿家族里鹿氏这(zhe)一股儿的根深蒂(di)固的弱(ruo)点(dian)，根源自然要(yao)追潮到(dao)那位靠尻子(zi)发起家(jia)来的老勺(shao)勺(shao)客身上(shang)，原来就是(shi)根子不(bu)正(zheng)身子不(bu)直修行太差。这是(shi)无(wu)法违抗的。白嘉轩拄(zhu)着拐杖(zhang)，泥塑一(yi)般站(zhan)在庭院里思虑和总结人生，脑(nao)子里异常活跃，十(shi)分敏锐，他(ta)所(suo)崇(chong)奉的处世治(zhi)家(jia)的信条，被(bei)自家经历的(de)和别家发生的(de)诸多事(shi)件一次又(you)一次验证(zheng)和锤炼，加显得颠扑(pu)不破。白嘉轩让(rang)孝武到县上去做搭救鹿子霖(lin)的举措，正(zheng)好发(fa)生在鹿贺氏登门之前(qian)，完全体现了他以德报怨以(yi)正(zheng)被(bei)祛(qu)邪(xie)的法则。他在得悉(xi)鹿子霖被逮的最初一瞬(shun)间，脑子(zi)里(li)忽然腾(teng)起鹿(lu)子霖差人折(she)房的尘雾。他(ta)早已弄(nong)清了儿子孝文堕落的原(yuan)因。他一半(ban)憎恨鹿子霖的卑劣(lie)，又(you)一半遣责自己的失误，现(xian)在他(ta)无疑(yi)等到了笑傲(ao)鹿子霖(lin)身(shen)败(bai)名裂(lie)的(de)最(zui)好时(shi)机。他(ta)没有幸灾乐祸(huo)，反而当急做出搭救鹿子霖的举措，就(jiu)是(shi)要在白鹿村乃至(zhi)整个原上(shang)树立一(yi)种精神。他几(ji)乎立(li)即可以想见鹿子(zi)霖在狱中得悉他搭救自己时刻(ke)会是怎(zen)样一种心态，难(nan)道鹿子霖还会(hui)继续还意于自己(ji)在(zai)孝(xiao)文身(shen)上的杰(jie)作吗？对(dui)心术不正的(de)人难道还(hai)有比这更厉害的(de)心理征服(fu)办法吗？让所有(you)人都看看(kan)，真正的人是(shi)怎样为人处世，怎(zen)样待(dai)人(ren)律(lv)己的。