《日日日夜一区二区久久》

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所谓平天(tian)下(xia)在(zai)治(zhi)其国者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民(min)不(bu)倍，是(shi)以(yi)君子有褰矩之道也(ye)。所恶于上(shang)，毋(wu)以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上(shang)；所恶于(yu)前(qian)，毋(wu)以先(xian)后(hou)；所恶于后(hou)，毋(wu)以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子(zi)，民之父母。"民(min)之所好好(hao)之，民之所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之(zhi)未丧师，克配(pei)上(shang)帝(di)。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得(de)众则(ze)得国，失(shi)众则失国(guo)。