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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国(guo)无(wu)道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作礼(li)乐焉。