《亚洲永久精彩》

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"王天下有三重(chong)焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身(shen)，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故(gu)君子(zi)动而世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为(wei)天(tian)下法，言而世(shi)为天下则。远之则(ze)有望，近(jin)之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而(er)早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四时之(zhi)错行(hang)，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所以为大也(ye)。