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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自(zi)用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。