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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学，致广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明而(er)道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。