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生财有(you)大道。生之者众(zhong)，食之者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也。长国家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至(zhi)；虽(sui)有善(shan)者，亦无(wu)如(ru)之何(he)矣(yi)！此谓国不以(yi)利为利，以义为利也。