天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中;发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下之大本也;和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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