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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万(wan)物育焉(yan)。