《夜夜草666》

【夜夜草666】

古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德于天下者，先(xian)治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲修其身(shen)者，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其(qi)知。致知在格物。物(wu)格而后知至，知至(zhi)而后(hou)意诚，意诚而后心正，心正而(er)后身(shen)修，身修而后(hou)家齐，家齐而(er)后国治，国治而后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子以至于庶人，壹是(shi)皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本，其本(ben)乱而(er)末治者(zhe)否矣(yi)。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄(bao)者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知之至(zhi)也(ye)。