《欧美夫妻互换一区二区》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如(ru)磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民(min)之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。