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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今(jin)之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。