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道士设宝榻锦衾，备生(sheng)寝处(chu)。王(wang)初睹(du)丽人，心情已动(dong)；闻乐之后，涉想尤(you)劳。念已才(cai)调，自合芥(jie)拾青紫，富贵后何求(qiu)弗得。顷刻百绪，乱(luan)如蓬麻(ma)。道士似已知之，谓曰：子前(qian)身与(yu)我(wo)同学(xue)，后缘(yuan)意念不坚(jian)，遂坠(zhui)尘网。仆不(bu)自他于君，实(shi)欲拔出(chu)恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟。今当送君(jun1)行。未必无复(fu)见之期(qi)，然作天仙须再劫(jie)矣。遂指阶下长石(shi)，令(ling)闭目坐，坚嘱(zhu)无视。已，乃以(yi)鞭驱(qu)石(shi)。石飞(fei)起，风(feng)声灌(guan)耳，不知(zhi)所行(hang)几许。忽念下(xia)方景界(jie)未审何似，隐将两眸微开一线，则见大海茫茫，浑(hun)无边际。大惧，即复合。而(er)身已随石(shi)俱堕，砰然一响(xiang)，汩没若(ruo)鸥。幸夙(su)近海，略谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰：美(mei)哉跌乎！危殆(dai)方急，一女子援登舟(zhou)上，且曰：吉利，吉利，秀(xiu)才(cai)‘中湿’矣！视之，年可(ke)十六(liu)七，颜色艳丽(li)。王(wang)出水(shui)寒栗，求火(huo)燎之。女子言(yan)：从(cong)我至家(jia)，当为(wei)处置。苟适意，勿相忘。王曰：是何言哉！我中原才(cai)子，偶遭狼狈，过(guo)此，图(tu)以(yi)身报，何(he)但不(bu)忘！女子以棹催艇，疾(ji)如(ru)风雨，俄(e)已近岸(an)。于舱(cang)中携所(suo)采莲花一握，导与俱去。半里许(xu)，入村(cun)，见朱户南开，进历数重门，女(nv)子先驰入。少间，一丈(zhang)夫出，是四十(shi)许(xu)人，揖王升(sheng)阶，命侍者取(qu)冠袍袜(wa)履，为(wei)王(wang)更衣。既，询邦族。王曰：某非相欺，才名略可(ke)听闻。崔真(zhen)人切切眷(juan)恋，招升(sheng)天阙。自(zi)分(fen)功(gong)名(ming)反掌，以故不愿栖隐。丈(zhang)夫(fu)起敬曰：此名仙人岛，远(yuan)绝(jue)人(ren)世。文若，姓桓。世居幽僻，何幸得近名(ming)流(liu)。因而殷勤(qin)置(zhi)酒。又从(cong)容而(er)言曰(yue)：仆(pu)有(you)二女(nv)，长者芳云(yun)，年十六(liu)矣，只今未遭良匹。欲以奉侍高人，如(ru)何？王意必(bi)采莲(lian)人，离席称(cheng)谢。桓命于邻党中，招二三(san)齿德来(lai)。顾左(zuo)右(you)，立(li)唤女郎。无何，异香浓射，美姝十余辈(bei)，拥芳云出，光(guang)艳明(ming)媚，若芙蕖(qu)之(zhi)映朝日。拜(bai)已，即(ji)坐。群姝列侍，则采莲人(ren)亦在(zai)焉。酒数行，一垂髫(tiao)女(nv)自内出，仅十余龄，而姿(zi)态秀(xiu)曼，笑依芳云(yun)肘下(xia)，秋波流动。桓(huan)曰：女子(zi)不在(zai)闺中(zhong)，出(chu)作何务？乃顾(gu)客曰：此(ci)绿云，即仆(pu)幼女(nv)。颇惠，能记典、坟矣。因令对(dui)客(ke)吟诗。遂诵《竹枝词》三章，娇婉可听。便令(ling)傍姊隅坐。桓(huan)因谓：王(wang)郎(lang)天(tian)才(cai)，宿(xiu)构必富，可使(shi)鄙人得闻教(jiao)乎？王(wang)即慨然颂近体一作，顾盼(pan)自雄。中二句云：一身剩(sheng)有须眉在(zai)，小饮能令块垒消。邻叟(sou)再三诵之。芳云低告曰(yue)：上句是(shi)孙(sun)行者离(li)火云洞，下句是猪(zhu)八(ba)戒过子(zi)母河也。一(yi)座(zuo)抚掌(zhang)。桓请其他。王(wang)述(shu)《水(shui)鸟(niao)》诗云：潴头鸣格磔(zhe)……忽忘下句。甫一沉吟，芳云向妹愣(leng)语(yu)，遂掩口而笑(xiao)。绿云告父(fu)曰(yue)：渠为姊(zi)夫续下(xia)句矣(yi)。云(yun)：‘狗腚响巴(ba)。’合席粲然(ran)。王(wang)有惭色。桓顾芳云，怒(nu)之以目。王色(se)稍定，桓复请其文艺。王(wang)意世外(wai)人必不知(zhi)八(ba)股业，乃炫(xuan)其冠军之作。题为(wei)《孝哉(zai)闵子(zi)骞(qian)》二句(ju)，破云：圣人赞大贤之(zhi)孝(xiao)……绿云顾父曰：圣人无字门人(ren)者，‘孝(xiao)哉(zai)……’一句(ju)，即是人言(yan)。王闻之，意(yi)兴索然。桓(huan)笑曰：童(tong)子何知(zhi)！不在(zai)此，只论文耳。王乃复(fu)诵。每数(shu)句，姊(zi)妹必相耳语(yu)，似是(shi)月旦之词(ci)，但嚅嗫不可辨。王(wang)诵(song)至佳处，兼述文宗(zong)评语。有云(yun)：字(zi)字(zi)痛(tong)切。绿云告父(fu)曰：姊云(yun)：宜删‘切’字。众都不解(jie)。桓恐其语，不敢(gan)研诘。王诵毕，又述总评，有云(yun)：羯鼓(gu)一(yi)挝(wo)，则万花齐落。芳云(yun)又(you)掩口语妹，两人皆笑不可抑(yi)。绿(lv)云又告曰：姊云：‘羯(jie)鼓当是(shi)四挝。’众(zhong)又不解(jie)。绿云(yun)启口欲言(yan)，芳云忍笑(xiao)呵(he)之(zhi)曰(yue)：婢子敢(gan)言(yan)，打煞矣！众大疑，互有猜(cai)论。绿云不能忍，乃(nai)曰：去‘切(qie)’字，言(yan)‘痛’则(ze)‘不(bu)通’。鼓四挝，其声云‘不通(tong)又不通(tong)’也。众(zhong)大笑(xiao)。桓怒呵之。因而自起(qi)泛(fan) ，谢过不遑。王初(chu)以才名自诩，目中实(shi)无千古；至(zhi)此，神(shen)气(qi)沮丧，徒(tu)有汗淫(yin)。桓(huan)谀(yu)而慰之(zhi)曰：适有一(yi)言(yan)，请席中属对焉：‘王(wang)子身边，无(wu)有一(yi)点不(bu)似玉(yu)。’众未措(cuo)想，绿云(yun)应(ying)声曰：黾翁头上，再着半(ban)夕即成(cheng)龟。芳云(yun)失(shi)笑(xiao)，呵手扭胁肉数四。绿云(yun)解脱而走(zou)，回顾(gu)曰：何预(yu)汝事！汝骂之(zhi)频频(pin)，不(bu)以为非；宁他人一(yi)句(ju)，便不许(xu)耶？桓咄(duo)之，始(shi)笑(xiao)而(er)去。邻叟辞别(bie)。诸婢(bi)导(dao)夫妻入(ru)内(nei)寝(qin)，灯烛屏榻，陈设精备。又视洞房(fang)中(zhong)，牙签(qian)满架，靡书不(bu)有(you)。略致问难，响(xiang)应无穷(qiong)。王至此，始觉望洋堪羞。女唤明，则采莲者趋应，由是始(shi)识其名。屡受诮辱，自恐不见重于闺闼(ta)。幸芳(fang)云语(yu)言虽虐，而(er)房帏之(zhi)内，犹相(xiang)爱好(hao)。王安(an)居无事，辄复吟哦。女曰(yue)：妾有(you)良言，不(bu)知肯嘉纳否？问(wen)：何言？曰：从此不(bu)作(zuo)诗，亦藏(cang)拙之一法也(ye)。王(wang)大(da)惭，遂绝(jue)笔。久之，与(yu)明渐狎。告芳(fang)云曰(yue)：明(ming)与小生有拯命之德，愿(yuan)少假以辞色。芳云乃(nai)即许之(zhi)。每作房(fang)中之戏(xi)，招与(yu)共事，两情益笃(du)，时(shi)色授(shou)而手语之。芳(fang)云(yun)微觉，责词重叠(die)；王惟(wei)喋喋，强自解免。一(yi)夕，对酌，王(wang)以为寂，劝招明 。芳云不许。王曰(yue)：卿无书(shu)不读，何不记‘独乐乐(le)’数语(yu)？芳云曰(yue)：我(wo)言(yan)君(jun1)不通，今(jin)益(yi)验(yan)矣。句读(du)尚不知耶？‘独要，乃乐于人(ren)要；问(wen)乐，孰要乎？曰：不。’一笑(xiao)而罢(ba)。适(shi)芳(fang)云姊妹赴邻女之约，王得间(jian)，急引(yin)明，绸缪备至。当晚，觉小腹微(wei)痛；痛已，而前(qian)阴尽缩(suo)。大惧，以告芳云。云笑曰：必明之恩报(bao)矣！王不敢隐(yin)，实供之。芳云曰：自作(zuo)之殃，实无可以方(fang)略。既(ji)非痛(tong)痒，听(ting)之可矣。数(shu)日不瘳，忧(you)闷寡(gua)欢。芳云知其(qi)意，亦不问(wen)讯，但凝视之，秋水盈盈，朗若曙星。王曰：卿所谓‘胸中正(zheng)，则眸子t焉’。芳云笑曰：卿(qing)所谓‘胸中不正(zheng)，则t子眸(mou)焉(yan)’。盖没有之没，俗读似(si)眸，故(gu)以此戏之(zhi)也(ye)。王失(shi)笑，哀求方(fang)剂。曰：君(jun1)不听(ting)良言(yan)，前此(ci)未必不疑(yi)妾(qie)为(wei)妒意。不知此婢原不可近(jin)。曩实相爱，而君若(ruo)东风(feng)之吹马耳，故唾弃(qi)不相怜(lian)。无已(yi)，为(wei)若治之(zhi)。然医师必审患处。乃(nai)探衣而咒曰(yue)：‘黄鸟黄鸟，无(wu)止(zhi)于楚！’王不(bu)觉大(da)笑(xiao)，笑已而瘳。