翼日(ri),设筵(yan)招之(zhi),辞不(bu)至。武登其(qi)堂,坐(zuo)而索饮。七郎自行酒,陈(chen)鹿脯(pu),殊(shu)尽(jin)情(qing)礼。越日,武邀(yao)酬(chou)之,乃至(zhi)。款洽甚欢。赠以金(jin),即不受。武托购(gou)虎皮,乃(nai)受之。归视(shi)所蓄,计不足偿(chang),思再猎而后献之。入山三日,无所猎(lie)得。会妻病,守视汤药,不遑操(cao)业。浃旬,妻(qi)淹忽以死。为营(ying)斋葬,所受金稍稍耗(hao)去。武亲临唁送,礼仪优(you)渥。既葬,负(fu)弩山(shan)林(lin),益思所以报武,而(er)迄无所(suo)得。武探得其故,辄(zhe)劝勿亟。切(qie)望七郎姑一临存;而七郎(lang)终以负债为憾(han),不肯至。武因先(xian)索旧藏,以速(su)其来。七郎检视故(gu)革,则(ze)蠹(du)蚀殃败(bai),毛尽脱(tuo),懊丧益甚。武知(zhi)之,驰行其庭(ting),极意(yi)慰解(jie)之(zhi)。又(you)视败革(ge),曰:此亦复佳。仆所欲得(de),原不(bu)以毛。遂轴A出,兼邀同往。七郎不可,乃自归。七郎终以不足(zu)报武为念,裹粮(liang)入山(shan),凡(fan)数(shu)夜,得一(yi)虎,全(quan)而馈之。武喜,治具(ju),请三日(ri)留。七(qi)郎辞之(zhi)坚。武(wu)键庭户,使不(bu)得(de)出(chu)。宾(bin)客(ke)见七(qi)郎朴(pu)陋(lou),窃谓公子(zi)妄交。而武(wu)周旋七郎,殊异(yi)诸客(ke)。为易新服,却(que)不(bu)受;承其寐而(er)潜易之,不(bu)得已而受(shou)之(zhi)。既去,其(qi)子(zi)奉(feng)媪命,返新衣,索其敝裰。武笑曰:归语(yu)老(lao)姥,故衣已(yi)拆做履衬(chen)矣。自是,七(qi)郎以兔鹿(lu)相(xiang)贻,召之即不复至。武一日诣七郎,值出(chu)猎未(wei)返。媪(ao)出,p闾(lv)而语曰:再勿引(yin)致吾(wu)儿,大不怀好(hao)意!武敬(jing)礼之(zhi),惭而退。
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