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最后才写(xie)出书来.传统(tong)滋生象(xiang)征,反面被象(xiang)征淹没了(le),这好像树干被(bei)树叶(ye)渐(jian)渐遮住一(yi)样.所(suo)有(you)这一切为人类所崇奉的象征,随着岁月的变迁,愈来愈繁(fan)多(duo),愈(yu)来愈增(zeng)加(jia),愈来愈交错,越来愈复杂(za),早期的(de)纪念物再也没法容纳了,遂从四面(mian)八方(fang)泛溢开(kai)来.早期的(de)那(na)种纪念物勉(mian)强还能(neng)表达原始传统(tong),由(you)于原始传统如同其(qi)纪(ji)念物(wu)一样,纯朴(pu),简单,匍(pu)匐(fu)在地面(mian)上.象(xiang)征需要在建筑物上得到充(chong)分发(fa)展.这样,建筑艺术随着(zhe)人类思(si)想的发(fa)展而突(tu)飞猛进(jin),变成(cheng)千首千(qian)臂的(de)巨(ju)人(ren),用一(yi)种(zhong)永不磨灭.看得见,摸得着(zhe)的形式,把这整个飘忽不(bu)定的象征(zheng)主义全固定下来.当力量的化身代达(da)洛斯忙(mang)着(zhe)测量,正当智慧的奥尔(er)浦斯放声歌(ge)唱一样,此(ci)时作(zuo)为(wei)字母的支(zhi)柱,作为(wei)音节的拱廊,作为(wei)单词的金字塔(ta),在(zai)几何规则和诗(shi)律的双重作用下,都(dou)活动起来了,聚(ju)集.组合.交(jiao)融.升降.在地面上层层重叠.层层迭(die)起高入云(yun)霄,直到(dao)在(zai)某(mou)一(yi)时代总观(guan)念(nian)的授意下,写出了那(na)些令人叹止的奇(qi)书,就是座(zuo)座奇(qi)妙(miao)的建(jian)筑(zhu)物(wu):埃克林加(jia)塔,埃及(ji)的(de)朗(lang)塞伊翁陵(ling)墓(mu),所罗门的神庙.