"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威仪三千(qian),待(dai)其人然后行(hang)。故(gu)曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高明而(er)道中庸(yong);温故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无(wu)道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚(yu)而好(hao)自用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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