《天堂日落完整版字幕》

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是(shi)故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有德此(ci)有(you)人，有人此有土，有土此有(you)财，有财(cai)此有用。德(de)者本也，财者末也。外本内末，争民(min)施夺(duo)。是故财聚则(ze)民散，财(cai)散(san)则(ze)民聚。是故(gu)言悖而(er)出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以(yi)为(wei)宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若(ruo)有一(yi)个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如(ru)有容焉(yan)。人之(zhi)有技(ji)，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其心好之，不(bu)啻若自其口(kou)出。实能(neng)容(rong)之，以(yi)能保(bao)我(wo)子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人之(zhi)彦圣，而违之(zhi)俾(bi)不通(tong)。实(shi)不能(neng)容，以不(bu)能保我(wo)子孙(sun)黎(li)民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而(er)不能举，举而(er)不能先(xian)，命也(ye)；见不善而不能退，退而(er)不能远(yuan)，过也。好(hao)人之所(suo)恶，恶(e)人(ren)之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮夫身。是(shi)故君子(zi)有(you)大(da)道(dao)，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之。