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内容(rong)分类(lei)，似可参照希(xi)腊及埃(ai)及神话之(zhi)分类法作之，而(er)加以变通。不知可(ke)析(xi)为(wei)(一)天神，(二)地}(并(bing)幽(you)冥界)，(三)人鬼，(四)物魅否(fou)？疑不能如此分(fen)明(ming)，未尝(chang)深考，不能定也(ye)。此外则天(tian)地开辟，万物(wu)由来(lai)(自(zi)其发生(sheng)之大原(yuan)以至(zhi)现状之细(xi)故，如乌雅(ya)何故色(se)黑(hei)，猴臀何以色(se)红(hong))，苟(gou)有可(ke)稽，皆当搜集。每一神}，又当考其(一)系统(tong)，(二(er))名字，(三)状貌性(xing)格，(四)功(gong)业(ye)作为，但恐(kong)亦不能完(wan)备(bei)也。