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凡礼之大体(ti)，体(ti)天地(di)，法(fa)四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼(li)。訾之(zhi)者，是不 知(zhi)礼之所由(you)生(sheng)也。夫礼，吉凶异(yi)道，不(bu)得(de)相干，取之阴阳也(ye)。丧有四(si)制(zhi)，变而从 宜，取之四时也(ye)。有恩(en)有(you)理(li)，有节有权，取之人(ren)情也。恩者(zhe)仁也，理者(zhe)义(yi)也，节 者礼(li)也，权者知(zhi)也。仁义(yi)礼知，人道具矣。