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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德(de)性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。