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夫(fu)祭有罚(fa)氛撸祭(ji)之末也，不可(ke)不知也。是故(gu)，古之(zhi)人有言(yan)曰："善终者 如始。"菲涫且选Ｊ枪(qiang)剩(sheng)古(gu)之君子曰："尸亦饭(fan)砩(fu)裰余也(ye)，惠术也，可以观 政矣。"是故，尸谡，君与卿(qing)四(si)人贰＞起，大夫六人贰３践肪之余也。大(da)夫(fu) 起，士八人(ren)贰＜饭笾(bian)余(yu)也。士起(qi)，各(ge)执其具以出，陈于堂下，百(bai)官(guan)进，彻(che)之， 下(xia)飞(fei)现馀也。凡分道，每变以众(zhong)，所以别(bie)贵(gui)贱之等，而(er)兴施(shi)惠之象也。是故 以四簋黍(shu)见其修(xiu)于(yu)庙中也(ye)，庙中者，竟(jing)内(nei)之象(xiang)也(ye)。祭(ji)者，泽之大者也。是故，上(shang) 有(you)大(da)泽，则惠必及(ji)下(xia)，顾上先下(xia)后(hou)耳，非上积重而下有冻馁(nei)之民(min)也。是故(gu)上有(you)大(da) 泽(ze)，则民夫人待于下流(liu)，知惠之(zhi)必(bi)将至也，由(you)芳之矣。故曰："可以观(guan)政矣。"