"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三千,待其(qi)人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致广(guang)大而尽精微,极高明而道(dao)中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国(guo)有(you)道,其言足以(yi)兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而(er)好(hao)自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反(fan)古之道(dao)。如此者,及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不考(kao)文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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