《日日夜精品视频免费日日春》

【日日夜精品视频免费日日春】

所谓治国(guo)必先齐其(qi)家者，其家不可教(jiao)而能教人者，无之，故君子(zi)不出家而(er)成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所(suo)以事(shi)长也；慈者，所以(yi)使(shi)众(zhong)也(ye)。《康诰》曰(yue)："如保赤子(zi)。"心诚求之，虽不(bu)中不远(yuan)矣(yi)。未有学(xue)养子而后(hou)嫁(jia)者(zhe)也。一家仁，一国兴仁；一家让(rang)，一(yi)国兴(xing)让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此，此(ci)谓一(yi)言偾事，一(yi)人定(ding)国。尧、舜(shun)率(lv)天下(xia)以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴(bao)，而民从之。其所(suo)令(ling)反(fan)其所(suo)好，而民(min)不从。是(shi)故君子有诸己(ji)而后(hou)求诸人(ren)，无诸己而(er)后非诸人(ren)。所藏乎身不恕(shu)，而能喻(yu)诸人者，未之有也。故(gu)治国在齐(qi)其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁(zhen)蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家(jia)人，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为(wei)父子兄(xiong)弟(di)足法(fa)，而后民法之也。此谓(wei)治国在(zai)齐其家。