《天天草》

【天天草】

王(wang)勉(mian)，字黾斋(zhai)，灵(ling)山人(ren)。有才思，屡冠文(wen)场，心气颇高(gao)；善诮骂，多(duo)所凌(ling)折。偶遇一(yi)道士，视之(zhi)曰：子(zi)相极(ji)贵，然被‘轻薄孽’折除几尽矣。以(yi)子智(zhi)慧，若反身修道(dao)，尚可登(deng)仙籍(ji)。王嗤曰：福泽(ze)诚不可知，然(ran)世(shi)上岂有仙(xian)人！道士曰：子何见(jian)之(zhi)卑(bei)？无他求，即我便是仙(xian)耳。王乃益笑(xiao)其诬(wu)。道士曰：我何(he)足异。能从我(wo)去，真(zhen)仙数(shu)十，可立见(jian)之。问：在何(he)处？曰(yue)：咫尺(chi)耳。遂以(yi)杖夹股间，即以一头授生，令如(ru)已(yi)状。嘱合(he)眼(yan)。呵曰：起！觉杖粗如五斗(dou)囊，凌空翕飞(fei)，潜(qian)扪之(zhi)，鳞(lin)甲齿(chi)齿焉(yan)。骇惧，不敢复动。移(yi)时，又(you)呵(he)曰：止！即抽杖去，落巨宅中。重(chong)楼延(yan)阁，类帝王居。有台(tai)高丈余(yu)；台上殿十(shi)一楹，弘丽(li)无比。道士(shi)曳客上，即命(ming)童子设(she)筵(yan)招(zhao)宾。殿上列(lie)数(shu)十筵(yan)，铺张(zhang)炫目。道士易盛服以(yi)伺(si)。少顷，诸客自空中(zhong)来，所骑(qi)或(huo)龙、或(huo)虎、或(huo)鸾(luan)凤，不一类。又各携乐器(qi)。有(you)女(nv)子(zi)，有(you)丈夫，皆赤(chi)其两(liang)足。中独一丽者，跨彩凤(feng)；宫样(yang)装束。有侍儿代抱乐具，长五尺(chi)以(yi)来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍(zhen)肴(yao)杂错(cuo)，入(ru)口甘芳，并异常(chang)馐。王默然(ran)寂坐，惟目(mu)注丽(li)者，心爱(ai)其人(ren)；而又(you)欲闻其乐，窃恐其终不一弹(dan)。酒(jiu)阑，一叟倡言曰：蒙崔(cui)真人雅召，今日(ri)可云盛(sheng)会，自宜尽欢。请(qing)以器之同者，共队为曲。于是(shi)各合配旅。丝竹(zhu)之声，响彻云(yun)汉。独有(you)跨凤者，乐伎无偶。群声既(ji)歇，侍儿始(shi)启绣囊，横陈几上(shang)。女乃舒(shu)玉腕，如o筝状。其亮数倍于琴，烈(lie)足(zu)开(kai)胸，柔可荡魄(po)。弹半(ban)炊许，合(he)殿寂然(ran)，无有咳者。既(ji)阕，铿尔一(yi)声(sheng)，如击清磬。共(gong)赞曰：云和夫(fu)人绝(jue)技(ji)哉！大(da)众皆起(qi)告别(bie)，鹤唳龙(long)吟(yin)，一时并散(san)。