天(tian)命之谓性,率性(xing)之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显(xian)乎微(wei),故君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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