《91国内免费》

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古之欲(yu)明明德于天下者，先治其国。欲治其国(guo)者，先齐其(qi)家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格而后(hou)知(zhi)至，知至(zhi)而(er)后意诚，意诚而后心(xin)正，心正而(er)后身(shen)修，身修而(er)后(hou)家(jia)齐，家齐(qi)而后国(guo)治，国治而后(hou)天下(xia)平。自天子(zi)以(yi)至于(yu)庶人，壹(yi)是皆以修身为本，其本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未(wei)之有(you)也。此(ci)谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至也。