《日韩熟乱》

【日韩熟乱】

"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎发(fa)育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三(san)千，待其(qi)人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无(wu)道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉。