从这些(xie)事(shi)情入手,我(wo)逐渐(jian)教导他(ta),使(shi)他(ta)认(ren)识(shi)真正(zheng)的神是上帝。我(wo)指(zhi)着(zhe)天空对(dui)他说,万(wan)物的伟(wei)大(da)创造者就住在(zai)天(tian)上,并告诉他,上(shang)帝(di)用神力和神意创造了世(shi)界,治(zhi)理着(zhe)世(shi)界。我还告诉他,上(shang)帝是万能的(de),他(ta)能(neng)为我们(men)做任(ren)何(he)事情(qing),他能把一(yi)切都赐予我们(men),也能把一切从我们(men)手(shou)里夺走。就这样(yang),我(wo)逐渐使他睁开(kai)了眼睛。他专心致(zhi)志地(di)听(ting)我讲(jiang),并且很乐意接受我向他灌输的观念:基督是被派来(lai)替我们赎罪的。他也乐(le)意学着(zhe)向(xiang)上帝祈祷(dao),并知道,上帝在(zai)天上能听到他(ta)的(de)祈祷(dao)。有一(yi)天,他对我说,上(shang)帝能从比太阳更(geng)远(yuan)的地方(fang)听(ting)到我们的话,他(ta)必然是比贝纳木基更伟(wei)大的神(shen)。因为(wei)贝纳木基住的地方(fang)不(bu)算(suan)太(tai)远,可他却听不(bu)到他们的话,除(chu)非他们(men)到他住的那(na)座(zuo)山(shan)里去向(xiang)他谈话。我(wo)问他:他(ta)可曾(ceng)去过那儿与他(ta)谈过话?他(ta)说:没有,青年人从来不去,只有那(na)些被称为奥乌卡(ka)儿的老人才去。经过他(ta)解(jie)释(shi),我才(cai)知道,所谓奥(ao)乌卡儿,就是(shi)他们部族的祭司(si)或僧侣。据他说,他们(men)到那儿去说(shuo)哦,(他说,这是他们的祈(qi)祷。)然后就(jiu)回(hui)来(lai),把贝纳木(mu)基的(de)话告诉他(ta)们。从星期五的(de)话里(li),我可(ke)以(yi)推断,即使(shi)是(shi)世界上最(zui)盲目无知的(de)邪教徒(tu)中,也存在着祭司制度;同时,我也发现(xian),把宗教神(shen)秘化(hua),从(cong)而使人们能敬仰神职(zhi)人员(yuan),这种做法不仅(jin)存(cun)在于罗马天主教,也存在(zai)于世界(jie)上一切宗教,甚至也(ye)存在于(yu)最残忍(ren)、最野(ye)蛮的野(ye)人中间。
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