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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性(xing)而(er)道(dao)问学(xue)，致广大而(er)尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。