《人人操人人干人人爱》

【人人操人人干人人爱】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信(xin)民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王(wang)而不(bu)缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君子动(dong)而世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之则有(you)望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未有(you)不如此而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而不相害，道并行(hang)而(er)不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以为大也(ye)。