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这也(ye)诚然(ran)是人(ren)性(xing)的矛(mao)盾，而祸福纠缠(chan)的悲欢。人在稚(zhi)齿，追随(sui)旋儿，与(yu)造化为友。福乎祸(huo)乎，稍长而(er)竟(jing)求(qiu)知(zhi)：怎(zen)么样(yang)，是什(shi)么，为什么(me)？于是招来了(le)智识(shi)欲(yu)之具象(xiang)化(hua)：小鬼头将知(zhi)；逐渐还(hai)遇到科学研究(jiu)的冷(leng)酷(ku)的精(jing)灵：穿(chuan)凿。童年的(de)梦幻撕(si)成粉碎了；科学的(de)研究呢，所学的一切的开(kai)端(duan)，是很好的，――只是他钻研得越深，那一切也就越(yue)凄(qi)凉(liang)，越黯淡(dan)。――惟有号码博士是(shi)幸福者，只要一(yi)切的结果(guo)，在(zai)纸(zhi)张上变成(cheng)数目字，他便(bian)满足，算是见了光明了。谁想更进，便(bian)得苦痛(tong)。为什么呢(ne)？原(yuan)因就在(zai)他知道若干，却(que)未曾知道一(yi)切，遂(sui)终于是人类(lei)之(zhi)一，不能(neng)和自然合体，以天地之心为心。约翰正是寻求着这样(yang)一本(ben)一看便知一切(qie)的(de)书，然而因此(ci)反得将(jiang)知(zhi)，反遇穿凿，终不过以(yi)号码博士(shi)为师，增加更(geng)多的苦痛。直到他(ta)在自(zi)身(shen)中看见神，将径(jing)向人性和他们的悲痛之(zhi)所在(zai)的大都市时(shi)，才(cai)明白这书不(bu)在人(ren)间，惟从两处(chu)可(ke)以觅得：一(yi)是旋(xuan)儿，已失的原与自(zi)然合(he)体的混沌，一是永终――死，未到(dao)的(de)复(fu)与自然合体的(de)混(hun)沌。而(er)且(qie)分明(ming)看见，他(ta)们俩本是同(tong)舟……。