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古人对(dui)孝(xiao)道的解释(shi)有合理的一面。孔子(zi)认为，孝是一切道德的基础(chu)、至善的美德。一个能事(shi)奉双亲的孝子(zi)平时要以最诚敬(jing)的心(xin)情(qing)去(qu)周到地(di)照(zhao)顾父母；任劳任怨地(di)服侍父母(mu)，精心(xin)照(zhao)料；父母过(guo)世时(shi)，要(yao)以(yi)最哀痛的心情来追思(si)父母(mu)。 父子之道，天(tian)性也，父亲的培养、教育(yu)儿子(zi)，儿子奉养(yang)、尊敬父(fu)亲，这是人类(lei)自然(ran)的天性。《增(zeng)广(guang)贤文》有羊羔(gao)尚有跪乳之(zhi)恩，乌鸦也有(you)反哺之(zhi)义的警(jing)世(shi)恒(heng)言。动(dong)物尚且如(ru)此，何况人(ren)类这(zhe)一高(gao)级(ji)动物(wu)？孔子认为，在(zai)一切生(sheng)灵中唯(wei)有(you)人最为尊(zun)贵(gui)，在人(ren)的(de)所有行(hang)为(wei)中，孝(xiao)最伟大，而在所有的孝(xiao)行中尊敬父母是最为重要(yao)。子女的孝敬是对他们一生辛(xin)勤劳动的(de)报(bao)答。孟(meng)子进一步(bu)提出了老吾(wu)老(lao)，以及人之(zhi)老；幼吾幼，以及人之幼的主张。意思是说，不仅要(yao)尊敬自己家的(de)老人、爱护自己家的孩(hai)子，而(er)且(qie)同(tong)时(shi)要尊敬和爱护别(bie)人家的(de)老人与孩子(zi)。