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古人在这方面做得很好，不妨举些(xie)例(li)子来看看(kan)。比如说秦(qin)相(xiang)占不(bu)韦(wei)，他是秦始皇的(de)父(fu)亲战国时有名(ming)的大商人(ren)。但(dan)他(ta)经商的目(mu)的不是积累财富而是谋(mou)求从(cong)政。他曾为此而主动献(xian)出(chu)自(zi)己的资财(cai)，但并(bing)未得到执政者的赏识。当他(ta)看到自己(ji)的行动(dong)未能很好地达到目的之后，立刻(ke)因时制宜改(gai)变策略，把自己(ji)已经(jing)怀(huai)孕(yun)的(de)妻(qi)子(zi)献(xian)给了(le)秦襄公，是为(wei)骊姬。骊姬生下(xia)儿子后，大(da)受襄公宠爱(ai)，吕不韦(wei)由此入朝(chao)，成为一代(dai)权臣(chen)。吕不韦晚年(nian)曾编(bian)了《吕氏春秋(qiu)》一书，书内《察(cha)今》一章(zhang)为五人所称道。总结如(ru)何(he)从实际出发，审时度势、以适时(shi)变的经验(yan)。为(wei)了说明这(zhe)一结(jie)论的重(chong)要『性』，他(ta)还用(yong)寓言来表达自己的观点。说(shuo)是(shi)古代有个楚国(guo)人要渡(du)江，不料船行(hang)至江心处，风急浪高，此(ci)人一慌张，将身佩的长剑(jian)坠入了江中。他赶忙在船边(bian)刻(ke)了一个记(ji)号(hao)，待(dai)船(chuan)停靠(kao)后，从刻(ke)记(ji)号处(chu)下(xia)水(shui)『摸』剑，可是，哪里能找(zhao)到他的剑呢?处世做事(shi)如果拘泥于此(ci)法，不(bu)知(zhi)因时(shi)因地而变的人，不正如那刻舟求剑(jian)之(zhi)人的做(zuo)法一样愚蠢而可(ke)笑吗?