生(sheng)财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之(zhi)者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好(hao)仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义(yi)为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为国(guo)家,灾害并至;虽有(you)善者,亦无如之何矣(yi)!此谓国不(bu)以(yi)利为利,以义(yi)为利也(ye)。
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