《特级福七七人体视频》

【特级福七七人体视频】

道士设宝榻锦衾，备生寝(qin)处。王初睹丽人，心情(qing)已动；闻乐(le)之(zhi)后，涉(she)想尤劳。念已才(cai)调，自合芥(jie)拾(shi)青紫(zi)，富贵后何求弗得。顷刻百绪，乱(luan)如蓬麻。道(dao)士似已知之(zhi)，谓曰(yue)：子前(qian)身与我同学，后缘(yuan)意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于(yu)君，实欲拔出恶(e)浊；不料迷晦已深，梦梦(meng)不(bu)可(ke)提(ti)悟(wu)。今当送君行。未必无复见之期，然(ran)作天仙须(xu)再(zai)劫矣(yi)。遂指阶下(xia)长石，令闭目坐(zuo)，坚嘱无视。已(yi)，乃(nai)以鞭驱石。石(shi)飞起，风声灌耳，不(bu)知所行几(ji)许。忽念下方景界未(wei)审(shen)何似(si)，隐将(jiang)两(liang)眸微开(kai)一(yi)线(xian)，则见大海茫茫，浑无边际。大惧，即复合。而身(shen)已随石俱堕，砰然一响(xiang)，汩没若鸥(ou)。幸(xing)夙近海，略谙泅浮(fu)。闻人鼓掌曰：美哉跌(die)乎！危殆方(fang)急，一女子援登舟(zhou)上(shang)，且曰：吉利，吉利，秀才‘中湿(shi)’矣(yi)！视(shi)之，年可(ke)十六七(qi)，颜色艳丽。王(wang)出(chu)水寒栗，求火(huo)燎(liao)之。女子(zi)言：从我至(zhi)家(jia)，当为处(chu)置。苟适(shi)意(yi)，勿(wu)相忘。王曰：是何(he)言(yan)哉！我(wo)中(zhong)原才(cai)子，偶遭狼狈，过此，图(tu)以(yi)身报，何但不忘！女(nv)子以棹催艇，疾(ji)如风雨(yu)，俄已近岸。于舱中(zhong)携所采(cai)莲花一握，导与俱去。半(ban)里许，入村，见朱(zhu)户(hu)南开，进(jin)历(li)数重门，女子先驰入(ru)。少(shao)间(jian)，一(yi)丈夫(fu)出，是四十许人，揖(yi)王升阶，命侍者(zhe)取(qu)冠袍袜履(lv)，为王更衣(yi)。既(ji)，询邦族。王曰：某非相欺，才名略(lue)可听闻。崔真人切切眷恋(lian)，招(zhao)升天阙。自分功名反掌，以故不愿栖隐(yin)。丈夫(fu)起敬曰：此名仙人(ren)岛，远绝人(ren)世。文若，姓桓。世居幽僻，何幸得近名(ming)流。因而殷勤置酒。又从容而言曰(yue)：仆有二女，长(zhang)者芳(fang)云(yun)，年十六矣，只(zhi)今(jin)未遭良匹(pi)。欲(yu)以奉(feng)侍(shi)高人，如何？王(wang)意必(bi)采莲人(ren)，离(li)席(xi)称谢。桓命(ming)于(yu)邻党中，招二三(san)齿德(de)来。顾(gu)左右，立唤女郎(lang)。无何(he)，异(yi)香(xiang)浓射，美姝(shu)十余辈，拥芳云出，光(guang)艳(yan)明媚(mei)，若(ruo)芙蕖之映朝日(ri)。拜已，即坐。群姝列侍，则采莲人亦在焉。酒数行，一垂髫(tiao)女自内出，仅十余龄，而姿态秀曼，笑依芳云肘(zhou)下，秋波流(liu)动。桓曰：女子不在闺中，出(chu)作何务？乃(nai)顾客曰(yue)：此绿云，即仆幼女。颇惠(hui)，能记典(dian)、坟(fen)矣。因令对客(ke)吟(yin)诗。遂诵《竹(zhu)枝词》三章，娇婉可听。便令傍(bang)姊隅坐。桓(huan)因谓：王(wang)郎(lang)天才，宿构必富(fu)，可使鄙(bi)人得(de)闻教乎？王即(ji)慨然颂(song)近体一作，顾盼自(zi)雄。中二(er)句云：一身(shen)剩有须(xu)眉(mei)在，小饮能令块垒消。邻(lin)叟再(zai)三诵(song)之。芳云低告(gao)曰：上句是孙行者(zhe)离火(huo)云洞，下(xia)句(ju)是猪(zhu)八戒过子(zi)母河也。一座抚掌。桓请其(qi)他。王述(shu)《水(shui)鸟(niao)》诗云：潴头鸣格(ge)磔(zhe)……忽忘(wang)下(xia)句。甫(fu)一沉吟，芳云向(xiang)妹(mei)愣语，遂掩口而笑。绿云告(gao)父曰：渠为姊夫续(xu)下句矣。云(yun)：‘狗腚响巴。’合(he)席(xi)粲(can)然。王(wang)有惭色。桓顾芳云(yun)，怒之以目。王色稍(shao)定(ding)，桓复请其文艺(yi)。王意世外人(ren)必不(bu)知八(ba)股业(ye)，乃(nai)炫其(qi)冠军之作。题为《孝哉(zai)闵子骞》二(er)句，破云：圣人赞大贤之孝……绿(lv)云顾父曰：圣(sheng)人(ren)无字门(men)人(ren)者，‘孝哉……’一(yi)句，即是人(ren)言。王(wang)闻之，意兴索然。桓笑曰(yue)：童子何知！不在(zai)此，只论文耳。王乃复诵。每数句，姊妹必相耳(er)语(yu)，似(si)是(shi)月(yue)旦之(zhi)词，但(dan)嚅(ru)嗫不可辨。王诵至(zhi)佳处，兼述文宗评(ping)语。有云：字字痛切。绿(lv)云(yun)告父曰：姊云：宜删‘切’字。众都不解。桓恐其语，不敢(gan)研诘(jie)。王诵(song)毕，又述总评，有云(yun)：羯(jie)鼓一挝，则万花(hua)齐落。芳云又掩口语(yu)妹(mei)，两人(ren)皆(jie)笑不可抑。绿云又告(gao)曰(yue)：姊云(yun)：‘羯鼓(gu)当(dang)是四挝(wo)。’众又(you)不解。绿(lv)云(yun)启口欲言，芳云忍笑呵之曰(yue)：婢(bi)子敢(gan)言，打(da)煞矣(yi)！众(zhong)大疑，互有(you)猜论。绿云不能忍，乃曰：去‘切(qie)’字(zi)，言‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四挝，其声云(yun)‘不通又不通’也(ye)。众大笑。桓(huan)怒(nu)呵之。因(yin)而自(zi)起泛 ，谢过(guo)不(bu)遑。王初以才名(ming)自诩(xu)，目中实无(wu)千(qian)古；至(zhi)此，神气(qi)沮丧，徒有(you)汗淫。桓谀而慰(wei)之曰：适有一言，请席中属(shu)对焉(yan)：‘王(wang)子(zi)身边，无有一点(dian)不似玉。’众未(wei)措想，绿云应声(sheng)曰：黾翁头(tou)上(shang)，再着半(ban)夕即成(cheng)龟。芳云(yun)失笑，呵手扭胁肉(rou)数四。绿云解脱而(er)走(zou)，回顾(gu)曰：何预汝(ru)事(shi)！汝骂之频(pin)频，不以为(wei)非；宁他(ta)人一句，便不许(xu)耶(ye)？桓咄之，始笑而去(qu)。邻叟辞(ci)别。诸婢导(dao)夫妻(qi)入内寝(qin)，灯烛屏(ping)榻(ta)，陈(chen)设精备。又视(shi)洞房中，牙签满架，靡书不(bu)有。略致(zhi)问难，响应无穷。王至此，始觉望(wang)洋堪羞。女唤(huan)明，则采(cai)莲者趋(qu)应(ying)，由是始(shi)识其(qi)名。屡受诮(qiao)辱，自(zi)恐不见重于闺(gui)闼。幸芳云语言虽虐(nue)，而房(fang)帏之(zhi)内，犹相爱(ai)好(hao)。王(wang)安居(ju)无(wu)事，辄复吟哦。女曰：妾有(you)良言，不知(zhi)肯(ken)嘉纳否？问：何(he)言？曰：从此(ci)不作诗(shi)，亦藏(cang)拙之(zhi)一法也(ye)。王大惭(can)，遂(sui)绝笔。久之，与(yu)明(ming)渐(jian)狎。告(gao)芳(fang)云(yun)曰：明(ming)与小生有拯(zheng)命之德，愿(yuan)少假(jia)以(yi)辞色。芳云乃即许之。每作(zuo)房中(zhong)之戏(xi)，招与共事(shi)，两情益笃，时(shi)色(se)授而手语之。芳云微觉(jiao)，责词重叠(die)；王惟喋喋，强自(zi)解免。一(yi)夕，对(dui)酌，王以为(wei)寂，劝招(zhao)明 。芳云(yun)不(bu)许。王曰：卿无(wu)书不读(du)，何不记‘独乐乐’数语？芳云曰：我(wo)言君不通，今益验矣。句读尚(shang)不知耶？‘独要，乃(nai)乐(le)于(yu)人要；问(wen)乐(le)，孰(shu)要乎？曰：不(bu)。’一笑而罢。适芳(fang)云姊妹赴邻女(nv)之约，王得(de)间(jian)，急引明，绸缪(miu)备至。当晚，觉(jiao)小(xiao)腹微痛；痛已，而前阴尽缩。大惧，以告芳云。云笑曰(yue)：必明之恩报矣！王(wang)不敢隐(yin)，实(shi)供之。芳(fang)云曰：自作之殃，实无可以方略。既(ji)非痛痒，听(ting)之可(ke)矣。数(shu)日(ri)不瘳(chou)，忧闷寡欢(huan)。芳(fang)云知其意，亦不问(wen)讯(xun)，但(dan)凝视之(zhi)，秋水盈盈(ying)，朗若曙(shu)星(xing)。王(wang)曰(yue)：卿(qing)所谓‘胸(xiong)中正，则眸子t焉(yan)’。芳云笑曰：卿所谓‘胸(xiong)中不正，则t子(zi)眸焉’。盖没有(you)之没，俗读似(si)眸(mou)，故以(yi)此戏之(zhi)也。王失笑，哀求(qiu)方剂。曰：君不(bu)听良言，前此未必不疑(yi)妾为妒意(yi)。不知此婢原不(bu)可近。曩实(shi)相爱，而君若东风之吹马耳，故唾弃不相怜。无已，为若治(zhi)之。然医师必审患处。乃探(tan)衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟，无止于楚！’王不觉大笑(xiao)，笑已而瘳。